Under construction

For information, please contact:

Этот e-mail защищен от спам-ботов. Для его просмотра в вашем браузере должна быть включена поддержка Java-script

Оставление полной страданий земной жизни и переход в жизнь вечную есть самый торжественный момент в жизни каждого христианина.  Однако родные и близкие, зачастую выросшие в советском обществе, оторванном от христианских традиций, тяжело переживая смерть любимого человека, теряются и предоставляют важное дело проводов православного христианина в последний путь американскому похоронному бюро.

   Эта памятка не претендует на полноту освящения вопроса, а является лишь небольшим вспоможением в трудную минуту.

   Самое важное, что мы можем сделать для близкого человека перед его кончиной – это пригласить священника, чтобы тот напутствовал его Святыми Дарами.  Не стоит беспокоиться о том, что батюшка занят или устал, на то, что слишком ранний или слишком поздний час или на дальность расстояния.  Нужно просто исполнить свой долг перед близким человеком.  Не стоит также смущать себя мыслями о том, что болящий может поправиться.  Совершенно не обязательно быть при смерти, чтобы причаститься Святых Христовых Таин.  Пока ещё есть время, пусть приедет священник, причастит больного, помолится о его выздоровлении и совершит последование святого елея (соборование). 

   В том случае, если наши родственники находятся в преклонном возрасте и уже не могут сами ходить в церковь, но уповают на нашу помощь, необходимо помочь им приехать в Дом Божий к исповеди, Божественной Литургии и Причастию хотя бы один раз в месяц и обязательно - в великие праздники.  При необходимости же, нужно незамедлительно вызвать священника на дом.

   Вот наступил для наших родных важный момент перехода от временного к вечному.  Если священник ещё не успел приехать, то мы сами можем (и должны) начать читать последование на исход души от тела, т.е. умилительные молитвословия, которые читаются когда человек ещё жив, но уже не может сам молиться устами.  При этом он сердцем и душою присоединяется к произносимым нами словам молитвы и возносит их ко Творцу.  Думается, что неправильно поступают те, кто, хотя и искренне, но лишь рыдают у постели умирающего, лишая родного человека последнего молитвенного утешения в этой жизни и усиливая без того достаточные его страдания.

   По кончине священник читает последование по исходе души от тела.  Затем тело усопшего омывают и облачают в соответствующую одежду.  Мирянина – в праздничную одежду, служителей священных и церковных (чтецов, дьяконов и т.д.) – в облачение по сану.  Родственники и все желающие должны читать над усопшим Псалтирь, продолжая чтение и после погребения до 40-го дня.

   Тело усопшего переносится в церковь, где, по возможности, служится заупокойная Литургия, и во всяком случае совершается православное отпевание.

   Похороны могут быть на 1-ый, 3-ий (традиционно в России) и даже на 9-ый день.  Хоронить православных христиан лучше всего на освященном православном кладбище.  Впрочем, похороны на «светском» кладбище не столько оскверняют усопших, сколько оскорбляют наши чувства, когда мы видим как прямо по могиле близкого нам человека разъезжает газонокосилка.

   Поминки или трапезы и панихиды бывают на 9-ый и 40-ой дни, а также в годовщину смерти.  На поминки нужно приглашать не только родственников и друзей, но и по возможности людей бедных, одиноких и скорбящих.  Панихиды можно служить не только в годовщину смерти, но и в день именин и любой другой приличиствующий день (кроме нескольких известных дней в году).

   Достойным всяческих похвал и несомненно полезным стоит считать благочестивый обычай приносить пожертвования в церковь на поминовение преставльшегося, но не менее важным является милостыня неимущим и вообще всякие дела милосердия, совершаемые в память усопшего.

   Что же касается последования на исход души от тела и Псалтири, читаемой над умершим мирянином, то эти книги стоит иметь дома и почаще перечитывать для пользы и назидания своей души.